Мы верующие, - люди собраний. С момента появления церкви в день Пятидесятницы, через пятьдесят дней после воскресения нашего Господа, верующие собираются вместе как церковь (Деян.2:41-45). Мы были спасены, чтобы стать церковью, и как церковь мы собираемся постоянно. Хотя многие христиане предпочитают вести индивидуальную христианскую жизнь, Божье намерение заключается в том, чтобы все верующие собирались вместе.
Наши собрания живые, то есть они полны наслаждения божественной жизнью, которой мы обладаем как дети Божьи. Наши собрания сосредоточены на истине, то есть в качестве их содержания мы принимаем Библию и её откровение о Триедином Боге, Его домостроительстве, Личности, деле Христа в действии Духа. Наши собрания проходят во взаимности, то есть мы призываем каждого верующего говорить и отрицаем систему "духовенство-миряне", когда говорит лишь один человек, а все остальные пассивно слушают. Наши собрания открытые, то есть мы принимаем и приветствуем всех, кто верует во Христа как Богочеловека, который жил, умер и воскрес из мёртвых за наши грехи и ради нашего оправдания перед Богом (Рим.4:25). Также наши собрания основываются в большей степени на функционировании, чем на закреплённой форме, то есть мы проводим свои собрания не в соответствии с обрядами и традициями, а ради назидания святых и созидания Тела Христова. Домашние собрания Самые простые из наши собраний - это домашние собрания (Флм.1:2). Они предназначены для питания новичков и проводятся в домах у святых или у наших верующих друзей, недавно получивших спасение. Мы встречаемся по домам, по крайней мере, раз в неделю, чтобы приводить своих родных, соседей, друзей и коллег к принятию Господнего спасения. После их спасения мы продолжаем встречаться с ними по домам, чтобы питать их и помогать им расти в христианской жизни. Эти собрания обычно небольшие - один-два пастырствующих святых и новый верующий. На них мы помогаем новичкам наслаждаться Господом с помощью молитвы, пения, общения, чтения и изучения Библии. Совершенствующие собрания Мы хотим, чтобы каждый верующий стал функционировать в созидании Тела Христова. Для этого, как сказано в Послании к Эфесянам 4:12, необходимо совершенствование святых. Мы обнаружили, что лучший способ совершенствовать святых - это чаще давать им возможность функционировать, поэтому мы проводим собрания с этой конкретной целью. Эти совершенствующие собрания также проводятся дома у святых и состоят из десяти-пятнадцати братьев и сестёр. Такие собрания характеризуются большой взаимностью в научении, в вопросах и ответах, в пастырстве, ходатайстве и заботе. Все святые получают практическую помощь и проявляют свою функцию, преподнося другим что-то от Христа для созидания Тела Христова. На этих собраниях мы все учимся друг у друга надлежащим образом функционировать в церкви. В близком общении на этих собраниях нас могут поправить в любви, чтобы мы совершенствовались в своей функции. Как учит Послание к Евреям 10:24-25, на этих собраниях мы поощряем и увещеваем друг друга. Церковные собрания Церковь как столп и основание истины (1Тим.3:15) собирается вместе, чтобы в своей местности совокупно выражать Господа. Собрания церкви осуществляют особую функцию, которую не могут осуществить никакое другое собрание верующих. Самое главное собрание церкви - это собрание Трапезы Господней, или собрание хлебопреломления (1Кор.10:14-22;11:17-34) Мы, верующие, приходим на него, чтобы участвовать в общении крови и тела Господа для нашего наслаждения (1Кор.10:16-17)и вспоминать Господа для Его наслаждения(1Кор.11:24-25). Хлеб, которого мы причащаемся, означает не только физическое тело нашего Господа, которое было однажды преломлено на кресте, но также Его таинственное Тело, многими членами которого мы являемся. Причастившись трапезы Господней, мы "рассуждаем о теле", как увещевает нас Апостол Павел (1Кор.11:29), то есть проверяем себя в том, что относится к Телу Господа, не склонны ли сами к разделениям и не в разделении ли проводится наше собрание. Здесь появляется наша позиция как церкви, выражающей единство Тела Христова. Мы участвуем в этом единстве, причащаемся его и открыто демонстрируем его на своём собрании трапезы Господней.
Апостол Павел также говорит ещё об одном виде церковных собраний в своём Первом послании к Коринфянам: "Итак, что же, братья? Когда вы сходитесь, каждый имеет псалом, имеет учение, имеет откровение, имеет язык, имеет толкование. Пусть всё будет для созидания" (14:26). Здесь речь идёт о собрании, на котором все братья и сёстры проявляют свою функцию говорения для созидания Тела Христова. Павел это называет пророчествованием. Это не предсказание, а говорение за Бога, и изрекание Христа из Слова Божьего для назидания верующих и созидания церкви (1Кор.14:3-4). Такое собрание, "когда все пророчествуют", даёт братьям и сёстрам учение, откровение, утешение и увещевание, в которых они нуждаются как единая церковь в свей местности, и всё это преподносится не несколькими одарёнными людьми, а всеми членами взаимно.
Мы также собираемся как церковь, чтобы совместно молиться. В Новом Завете есть многочисленные примеры того, как святые собираются для молитвы (Деян.2:42,4:23-31,12:5). Церковь собирается, по крайней мере, раз в неделю, чтобы молиться за движение домостроительства Божьего на земле, за связывание деятельности Божьего врага и за нужды поместной церкви. На таком собрании все святые один за другим функционируют, молясь короткими, высвобождающими молитвами, для того чтобы открыть нашу заботу о движении Господа через церковь.
Иногда в крупных церквях церковные собрания проводятся в районных группах, состоящих из пятидесяти святых, чтобы у них было больше возможности функционировать. Собрание трапезы Господней, собрание прочествования и молитвенное собрание иногда проводятся по районам.
Собрания служения
В соответствии с образцом, данном в Новом Завете, мы также проводим собрания для высвобождения новозаветного служения. На этих собраниях одарённые члены проповедуют евангелие, учат истине, назидают и обучают святых, высвобождают определённые истины из Писания или проводят изучение того или иного отрывка из Библии. Собрания, на которых проповедовал Пётр(Деян.2:14;3:12;10:34) и учил Павел (Деян.19:9-10;20:7;28:30-31), являются примерами таких собраний служения. Основное бремя этих собраний служения лежит на тех, у кого есть дар такого функционирования, но чаще в дополнение к этому чем-то делятся и другие святые, посещающие эти собрания, таким образом, взаимное говорение возможно и на собраниях служения. На этих собраниях служения происходит совершенствование в такой степени, какой невозможно достичь ни на каких других собраниях святых.
Христианская жизнь - совместная жизнь, и в значительной степени эта совместность выражается на этих собраниях. Как увещевает нас Писание, мы не оставляем своего как есть обычай у некоторых, тем более видя приближение дня возвращения нашего Господа (Евр.10:24-25).(1Кор.14:1,31) ............................................................................................
ДОРОГОЙ ДРУГ!
Чтобы глубже узнать раскрытые в Библии истины о Триедином Боге и Его плане по отношению к человеку обязательно свяжитесь с нами здесьи мы обязательно вам ответим.
